同心传雅韵 上海市文史钻研馆馆员文艺演出举办

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10月1日起  铁路客运全面应用电子发票  很多搭客关心报销、行程查询  老年人出行能否便利等问题-->  这里帮您逐个解答↓↓↓  正在那边恳求开具电子发票?  铁路12306App首页的精选利用、常勤奋能、火车票定单、本人车票等位置;铁路12306网站定单中央,均能够找到电子发票入口。开具的电子发票可通过铁路12306、个人私家所患上税App查询下载或者邮件接收。  纸质行程信息提醒单还供给吗?  提供!习气看纸质路程的游客,依旧能够在自助设备以及野生窗口打印路程信息提示单,方便查询搭车日期、车次、发到站、车箱、座位号等信息。注意,路程信息提醒单不克不及用来报销哦。  暮年人、脱网人士怎么办?  别担心,车站也能办!铁路部分增加线下申请渠道以及购票(代办)人开具服务。搭客凭购票时应用的本人有效身份证件,正在车站售票窗口、主动售票机申请开具电子发票并获取“扫码开票单”后,旅客自己或托付他人运用铁路12306App扫描“扫码开票单”上的二维码,按照需要补全相关信息经过核验后即可开具电子发票。  能给他人开具电子发票吗?  能够!购票(代庖)人可为搭车人请求开具已购车票及退票费、改签费的电子发票。  发票抬头填错了怎么办?  能改!如发生填写发票信息有误、企业信息变动等状况,正在原电子发票开具时限内可申请换开3次。  集团票如何开具电子发票?  游览、学生、研学等整体票不支撑搭车人本人开具,需由购票人按相干流程同一恳求电子发票。  开具电子发票有时间限制吗?  旅客自己在路程完结年夜概退票、改签营业解决之日起的180日内,可通过铁路12306或者车站售票窗口、主动售票机请求开具电子发票。 【编纂:陈海峰】

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既然,中新社悉尼10月1日电 题:在骑行中感知文明中国  ——专访澳大利亚汉学家、中国人民年夜学哲学院兼职传授薄国强  中新社记者 薄雯雯  过去六年,澳大利亚汉学家、中国群众大学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍及中国多个城市与乡村落。对于他而言,骑行为他探讨中国开启了全新视角。日前欣闻2025北京文化论坛举行,薄国强接受中新社“东西问”专访,从骑行故事开始,分享他在华十余年间学术调研的不雅察与思考。  现将访谈实录摘要如下:  中新社记者:骑行对于您象征着甚么?在中国的骑行旅途有哪些感受?  薄国强:我络续很喜爱骑行,这是在澳大利亚、德国以及丹麦生涯时就保持的习性。作为一名学者,在永劫间考虑与写作后,骑行可以令我锻炼身体、抓紧年夜脑。2019年,我在北京买了一辆折叠自行车,开启了在中国的骑行之旅,至今已在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过短途骑行。今年国庆假期,我企图返回山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图  骑行无疑为我考察中国打开了新思绪,这是一种体验中国生活的方式。骑行前我不会做太多准备,有一个年夜略的计划,提前看好民宿或旅店,失常天天骑行五六十公里,偶然会到七八十公里。不管在乡村照旧乡村落,在自行车上的时光老是会慢上去,它能带你去到汽车无奈前往的中央,正在软件导航下,我会穿过农田、村落庄,偶然骑行在小路上,偶然在骨干道上,还会在沿途以各种体式格局结识差别的人。  今年5月,我花了11天时光在河北骑行,经过了很多村落子,最令我印象粗浅的便是热情友好的村落民。通过在村庄里访问、以及村落民交流,也让我开端存眷中国的乡村落振兴。实际上,跟着工业化以及都会化,许多国家都面临农村“空心化”“空巢化”题目问题。中国从国家层面为此制订了布局,而且正正在实正在地做一些事,比如一些村落子正在大力发展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新敌人合影。受访者供图  中新社记者:您若何看待中国传统野蛮在现代社会的保护与传承?  薄国强:中文里“文化”一词是由“文”和“化”二字形成,这两个字十分古老,始见于甲骨文,这解释了中华文明的连续性以及平稳性。同时,“化”的含意是变更。在我眼里,有性命力的文化既要有相对于坚定的传承,也要有创立性的转化,取其精华、去其糟糕粕,通过一代又一代的懒惰不断推动文化立异性进展。  举例来说,往年5月我到福建松溪县大布村落调研,这是一个有着一千多年历史的乡村,有着很多古修建。村落民们采纳传统工艺修怀旧民居,不仅保留了古建筑的风度,还融入了现代设计理念,使古村庄焕收回新的活力,吸引更多旅客前来体验传统文明。此外,外地有一位宝剑铸造技能的非遗传承人,他用把握的古老技艺与游戏公司协作计划打造宝剑,还锻造纯手工茶刀,受到越来越多年老人的青眼。这种将中华优秀传统文化发明性转化、翻新性发展的做法也可能在越来越多的地方看到。  中新社记者:您在对外阐释中国方面做了很多勤奋,出版过《中国特色社会主义:外国人的指南》等著作。对于世界而言,理解今天的中国最关键的是甚么?  薄国强:我即速实现一本对于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书,因为此前这类研究效果绝年夜少数是用中文发表的,相比之下用英文颁发发表的成果少之又少。我主要做的便是将中国粹者的钻研后果浮现给国内读者。可喜的是,施普林格出版团体等出书商正正在出版越来越多中国学者著作的优秀译本。  在搜集资料的进程中,我注意到现有的一些英文材料中不少内容并不具参考代价。一个突出的后果是,很多声称以不同视角探讨中国的英文著述,作者并不生存正在中国,内容也难以令人信服。或许是因为语言阻碍,这些作者根本没有深化研究过中国学者的研究成绩,缺乏踏实、迷信的研究。这让我想到一个笑话:如何成为一其中国问题专家?不要住在中国,不要会说中文,不要访问中国,不要和中国人交换,而后你便可以成为一其中国成绩专家。可怜的是,西方国家有太多这样的人。  中国在不竭扩大免签,主动晋升外国人来华在华便利度。作为一个外国人想要明白今天的中国,我的谜底是,不管你认为自己有多么开放的思想,要是你不去过中国,那就亲自去感受以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途体面。受访者供图  中新社记者:往年北京文化论坛的年度主题为“文化以及科技融合发展”。近年来,能够看到野生智能、虚拟事实等新技术深刻影响着文明产业,您如何看待这种趋向?  薄国强:没有少人都在思考这个重要题目。有一些人对新技巧的到来感到恐惧,以为野生智能等新技术在某种程度代替了人类休息力,会对人类社会构成要挟。我的回复是,所有新技术都是工具。野生智能是一种全新的、高度复杂的东西,但它依然是人类使用的对于象。在整团体类发展过程中,咱们历来在使用工具,咱们只是需要找到高效且缔造性运用它们的办法。  中国看重科学技术的作用,不停夸年夜“科学技术是第毕生产力”。如今,新质生产力将带来生产关系的适度调解。马克思以及恩格斯认为,文化建树在强年夜的经济根底之上,西方文化真正兴起是在西方国家的资本主义经济开始成长的时辰。因此,我认为人工智能作为发展新质耗吃力的重要能源,将推动经济开展迈向更高水平,并为推动构建人类文化新形态供给能够。2025年9月24日,在北京文明论坛“‘深巷好酒’若何‘飘喷鼻万里’——地区横蛮资本的挖掘与传承”专业沙龙上,嘉宾年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)在会场外交换。中新社记者 杨郁然 摄  中新社记者:中澳同为亚太地区主要国度,作为澳年夜利亚汉学家,您认为两国有哪些地方可相互警戒?  薄国强:澳大利亚几年前一项人口普查数据表现,中文普通话是澳年夜利亚家庭中利用第二多的说话,仅次于英语。从文化角度来看,澳年夜利亚与中国早已经有精密讨论。正在经济方面,中国连续多年是澳大利亚第一年夜贸易错误,两国经济高度互补。  当现代界正在爆发深入变化,危险与机遇并存。我开展澳年夜利亚能够愈加意识到这种变动,妥善解决好与欧美国家以及亚太地区国度的关系。澳年夜利亚一方面有着悠久的原住民历史,另一方面又是异常大哥的移民国家。鉴于澳年夜利亚如此多元的文化靠山,我以为中国的“以及而没有同”理念值得警戒,既融洽又不如出一辙,不同而又不互相辩论,这样能力让差别种族、民族的人实现融洽共生。(完)  受访者简介:薄国强。受访者供图  薄国强(Roland Boer),中国群众年夜学哲学院兼职传授,入选2023年度国度外国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士,曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔年夜学人文社迷信院传授,主要研讨畛域为马克思主义哲学、政治哲学,马克思主义文学批评、宗教批判理论。连年来,薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等钻研畛域,出版专著《中国个性社会主义:外国人的指南》《恩格斯:社会主义治理的基础》《掌权的社会主义:对于于社会主义治理的历史以及实际》,开展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研名目。--> 【编纂:苏亦瑜】

细致分析后,不过,中新网北京9月26日电 (记者 张素 曾经玥)中国外交部谈话人郭嘉昆26日主持例行记者会。交际部讲话人郭嘉昆。薛伟 摄  有记者提问:9月23日,泰国新任总理阿努廷列席中国驻泰国使馆进行的庆贺中华人民共以及国建立76周年招待会,在致辞中高度赞赏中国患上到的巨年夜发展成绩及为世界宁静、波动与繁荣发挥的主要作用,夸年夜泰中亲如一家,欢迎中国企业赴泰投资、中国游客赴泰游览。叨教中方有何谈论?  郭嘉昆:泰国总理...

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